PG电子最新网站入口视频导读丨2022年5期《中国摄影》新刊速览深地嵌入了中国的地理版图和文化肌理，已成为有关中国的最重要的、最恒久的摄影题材之一。近年来，随着无人机、数字影像接片、超宽画幅等新技术的出现，对长城的影像表现有了多种新的可能性，长城已经成为一些影友持续数年、数十年的拍摄题材；而一批潜心纪实摄影的摄影人PG电子(中国)官方网站，已经将长城以及周边的百姓生态作为长期关注的对象。随着中国现代化建设的进程，在这些影像中，以往作为防御工事的长城，在当下更多地与非遗、旅游、环保、能源等新经济相关联。在各种思想文化交流交融交锋并行的当代世界，尤其是在疫情肆虐的当下，这些影像的集中展示，就如同把一段段长城蜿蜒连在一起，正契合了长城作为中华民族坚守与包容的象征意义。

　　本期“红色影像档案”特邀学者李晓洁和王自牧撰文，就延安文艺座谈会的精神与中国摄影的文化建设结合展开探讨，剖析《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国摄影发展的深刻影响；同时将部分延安时期的摄影作品一同呈现，以纪念延安文艺座谈会召开 80 周年。

　　本期“现场”介绍了德国著名摄影艺术家托马斯·迪曼德即将在上海UCCA Edge举行的中国首次大型个人作品展览《历史的结舌》。迪曼徳通常会选择一个熟悉的图像，有的已经在大众媒体中广泛传播，然后，他再用纸张在现实的三维空间中对这个图像以一比一大小进行重建PG电子(中国)官方网站。在完成作品之后，他便会将纸模原型销毁，只留下一个大尺幅的照片作为其作品的唯一呈现形式，以此来隐喻历史被重建、转述的过程。本刊记者还对针对迪曼德的艺术方法、历程与相关思考与其进行了一次远程访谈。

　　苏珊·桑塔格在1960 年代苏珊·桑塔格以“新感受力”(New Sensibility)之名和关于坎普(camp)文化的见解一战成名，成为阐明当时的大众文化之合理性的女祭司、高雅文化与大众文化和解的代言人。1960年代的美国文化论争因此成为了理解桑塔格的摄影思想产生的文化语境。

　　张兰坡的作品有一种中国艺术中罕有的视角——逼近观察和思考死亡。他以充满精微细节、奇幻想象、象征意味的影像，应和着中国传统文化中超越生死之限的逍遥游，也映照着西方文化中跨越地狱天堂的神曲。他的作品既有直抵灵魂深处的震撼力，又有重新诠释文明演进的雄心。

　　杨安迪基于胶片的材料属性PG电子(中国)官方网站，将个人的情绪与表现主义美学观念注入对感光材料的破坏中；已经定影的银盐再次被火药燃烧，留下画面与物质的双重伤痕，在这一过程中，照片不再是符号与信息的载体，而是释放情感的心理空间与物理场域。

　　作为“四月影会”的主要发起人之一，王志平通过“窑变摄影”再次体会到了摄影的乐趣，已经75岁的他不知疲惫地游走在法国的大街小巷， 使用这个独特手法进行了大量的创作，并且还因此结识了山东的金鲁宁、福建的高卡等，愿意与他共同探索的年轻朋友。

　　王清韵的这组商业人像摄影作品之设计灵感来源于“榫卯”这一中国传统工艺，希望将东方建筑文化精髓与针织服装设计语言相结合。